1. Последние пару недель у меня два режима: лежать и бежать. Если удается распинать себя и привести в движение, то идти я могу. Идти я могу долго, много километров, даже не шатаясь. Но идти я вообще люблю и могу. Если бы меня спросили, какое мое любимое занятие, я бы наверное сказал: топать много километров пешком у черта на рогах. Хотя по городу тоже ничего. Но стоит мне остановиться или сесть, как земля немедленно оказывается в иллюминаторе, пол опасно накреняется и уходит далеко вниз, и мне становится мягко говоря нехорошо. Есть подозрение, что к этому имеют отношение грипп и две простуды, которые я даже не начинал лечить чем-то кроме помянутого шампанского.

2. Вчера ходили на Марию-Антуанетту. Австрийскую версию разделали как бог черепаху, но стало лучше. Значительно. Я даже ни разу не зевнул, в отличие от австрийского видео, которое навевало печальный сон и невыносимую тоску. Надо б написать подробнее. Постараюсь.
Все остальные заказанные посты пишутся, но в связи с кучей дел и неожиданным коллапсом здоровья небыстро.

@темы: Из жизни рептилий

---

Пока я молчу, Ланца в поте лица разоблачает мифы.

20.03.2016 в 00:11

Пишет  taryalanca kyaard:

Каждый, кто видел корону Святого Иштвана (ну или хотя бы просто герб Венгрии), в курсе, что крест на ее вершине наклонен. И вот в связи с этим меня давно мучает один вопрос. На русском языке практически везде, где я натыкалась, этот факт объясняют тем, что когда корону крала Елизавета Люксембургская, она в спешке запихивала ее в ящик и тем самым погнула крест крышкой. В википедии эта история сопровождается фразой "согласно легенде, популярной нынче среди венгров". И вот тут-то как раз и возникает тот самый вопрос - с чего русские источники вот это вот всё вообще взяли? Проблема в том, что "популярных нынче среди венгров" версий существует около десятка, среди которых в принципе нет упомянутой выше, зато есть более-менее официальная (ставшая таковой не так давно) и куча народных домыслов начиная с легенды, согласно которой корону после очередного ее исчезновения принесли ангелы и попытались нацепить ее на голову Матьяшу Корвину, а он испугался и корона упала прямо на крест, и заканчивая версиями "так и было изначально, никто не гнул" и "изначально крест вращался (потому что был сконструирован по технологии рептилоидов), а потом его заклинило". (Последнее обычно пишется на всяких эзотерических сайтах и начинается с фразы "ученые, сделавшие в прошлом году уникальное открытие, гласящее о том, что если растолочь выпавшие молочные зубы в порошок и принимать три раза в день вместо еды, наше кровяное давление сможет достичь 757 мм ртутного столба, в этом голу исследовали Святую Корону и вот что они выяснили..."). Девушка, проводившая нам экскурсию по Парламенту, во время посещения короны прямо сказала "по правде говоря, мы (т.е. венгры) понятия не имеем, что произошло с крестом, но вот согласно последним исследованиям наиболее вероятной признана такая-то версия". Венгерская википедия содержит признанную ныне устаревшей информацию, в которой, как и в русской, говорится о погнутии креста упавшей на него крышкой, но там нет ни слова о том, кто в этот момент находился рядом. Более того, абсолютно все венгерские версии, включая эту самую википедию, сходятся в одном - крест был погнут в районе 17 века, до которого Елизавета Люксембургская дожить не могла при всем желании.
Да, если кому интересно, наиболее вероятной и более-менее официальной на данный момент признана следующая версия: 14 февраля 1638 года для коронациии Марии Анны Испанской, жены Фердинанда III, поехали добывать корону из Братиславского града, в котором она хранилась, поскольку того требовала традиция. Из Вены с собой привезли то ли не тот, то ли просто плохой ключ от сундука, в котором хранилась корона, поэтому позвали слесаря, который вскрыл сундук грубо и неаккуратно, попутно продавив находившийся внутри медный ящик, защищавший, собственно, корону. Причем, этот ящик так вдавился в корону, что выколупывать ее пришлось при помощи ножа.

Короче, вот иллюстрация:

@темы: Гусары в паприке

---

Пара организационных вопросов.
1) Граждане, об чем еще написать по Венгрии? Заготовок у меня много, а для чего нет заготовок, могу съездить, посмотреть - бешеной собаке семь верст не крюк.
2) Новая тема для Венгрии выглядит нормально? У меня не хватило фантазии на что-то более остроумное, но могу еще раз сесть подумать.

@темы: Служебное, Гусары в паприке

---

В прошлый раз мы обсуждали Миклоша Ибля, но в этот раз я бы хотел поговорить об одном из своих любимчиков - Лехнере... эээ... по идее, по-русски его имя транслитерируется как Эдён, но это имеет мало общего с реальным произношением. В оригинале пишется Ödön. В дальнейшем - а это далеко не последний пост о нем - я, чтобы не выносить мозг себе и читателю я буду использовать только фамилию.
Давным-давно я проезжал на такси по будапештскому черт-те где и увидел красивую церковь. Тогда я был только смутно знаком с творчеством Лехнера, но некоторое ее сходство с Музеем прикладного искусства и зданием почтовой сберкассы (кстати, нужно ли писать о более известных достопримечательностях города? или все и так все знают?) я не мог не заметить. С тех пор Лехнер успел прочно занять место моего любимого архитектора, и я встал перед мучительной потребностью посетить эту церковь. Сопротивлялся любовному порыву я долго, но в итоге доехал и туда. Не без приключений, хотя сама дорога не сказать, чтобы такая уж проблематичная - всего десять минут от Örs vezér tere - конечной станции ветки метро М3 (красной).

Много текста и слайдов

Итак, несколько слов о самом Лехнере. Родился он в 1845 году в Пеште, учился в Берлине, работал во Франции и Англии. Во Франции он занимался реставрацией ренессансных замков и стал поклонником французского ренессанса. Вернувшись в Будапешт он начал работать в стиле историзма - ну, всем надо с чего-то начинать. Потом, в 1889 он вместе в Вилмошем Жолнаи (основателем знаменитого керамического производства Жолнаи) отправился в Англию. Там они изучали образцы керамики из Кенсингтонского музея (теперь музей Виктории и Альберта) с Жолнаи они сотрудничали потом еще долго - практически все постройки Лехнера отделаны керамикой и т.н. пирогранитом Жолнаи. Помимо прочего в Англии Л они столкнулись с колониальным, индиеобразным стилем, которым изобиловали провинциальные поместья.
Довольно скоро по возвращении Лехнер проникся идеями Ар-нуво и занялся переносом их на венгерскую почву. Главное отличие Лехнера и его последователей от французов в том, что он, помимо органических форм обратился к народным мотивам. Причем не только венгерскими, но и мавританскими и, под впечатлением от виденного в Англии, индийскими. По всей видимости - не могу утверждать с уверенностью, настолько в личность Лехнера я еще не углублялся - но думается мне, что он был сторонником восточного происхождения мадьяр и их родства с тюркскими народами. В любом случае, любим мы его не за это. В любом случае, модерн у него получился единственным в своем роде. Критики его поначалу достаточно больно пинали, но потом и до них дошло, что Лехнер величина. Потом, конечно, его пинали конструктивисты, но не так больно, потому что то поколение венгерских архитекторов он фактически вырастил. Хороший был мужик, насколько я читал. Молодым архитекторам он был как отец, собственно, так они его и звали. Сейчас его работы пытаются пропихнуть в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО. Я обеими руками за.

Лехнер

Ну да ладно. Перейдем к самой церкви. Церковь находится в районе Köbanya - то есть каменоломня. Из тамошнего камня, надо сказать, построено много чего в Будапеште. С первой половины XIX это в основном промышленный район, не сказать, чтобы богатый достопримечательностями. Помимо этой церкви там еще интересное кладбище и, собственно, все. В общем, до ее постройки с церквями в районе было не сильно хорошо, была только небольшая часовня семейства Конти и все. Или ехать молиться в теперешний восьмой район. Пока народу было не очень много, было еще терпимо, но население росло и в 1881 был основан отдельный приход, а в 1883 решили, что хватит это терпеть, пора строить церковь. Объявили конкурс. Комиссии понравилсь идея Барца Элека, который предложил построить стройную неоготическую церковь, но чего-то не хватало. Лехнер сохранил готическую идею, но творчески переработал ее добавив лехнеровщины. С пятой попытки проект одобрили, увеличив отпущенную сумму почти в полтора раза. Вся эта бюрократия тянулась до 1894 года. Надеялись, что получится закончить церковь за год, но к тысячелетию прихода венгров в Карпатский бассейн (1895) строилось все и везде, так что не было ни стройматериалов, ни рабочих. В общем, достроили ее в 1897, освятили в 1899. Как и во всех своих работах, здесь Лехнер активно использовал для облицовки керамику и пирогранит Жолнаи.
Жизнь у здания сложилась хреново. То немцы обстреливали с башен советские войска, то советские войска - немцев, то там была конюшня (якобы, информация непроверенная и сомнительная), потом в церкви случился пожар. Всем было не до того и, что-то делать для ее спасения начали только в 1974 и реставрация тянулась аж до 1997.
Пара слов о том, в честь кого освящена церковь. Честно, пара слов. Потом будут слайды.
Святой Ласло, внук герцога Вазула, двоюродного брата Иштвана, правил Венгрией в 1077-1095 после череды гражданских войн и потрясений. Он более или менее ликвидировал унаследованный от предков бардак и расширил и укрепил границы. Дядька, по всей видимости был не в меру суровый, но справедливый. Считался идеалом короля-рыцаря. Канонизирован был в 1192 году. Не знаю, насколько он был святым, честно говоря, сильно сомневаюсь, но впахивал на благо страны реально много, больше среднего короля.
А теперь слайды.

Вопрос: Кнопка?

1. Кнопка		11	(100%)
2. Некнопка		0	(0%)
Всего:		11

@темы: Гусары в паприке

---

Некоторые вещи одинаковы во всех странах. Пытался извлечь из банкомата немного наличных - пришлось побегать. Праздники же, деньги везде кончились. Причем в России такое потрошение банкоматов еще оправдано, но у нас, когда картой можно расплатиться практически везде, как-то не очень.
Был сегодня в пригородных (хотя еще городских в принципе) холмах. Пришел к двум выводам: а) я хочу очень много денег, чтобы жить в одной из тамошних виллочек и б) более актуально, дыхалка у меня ни к черту, надо с ней что-то делать. И, наверное, осознание с) если в праздники ты хочешь остаться один и погода при этом хорошая, то оставайся в центре города, там больше шансов избежать толп.

@темы: Из жизни рептилий

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Главная моя проблема в жизни - острое желание следовать своим интересам и несовпадение этих интересов с трендами. На информатике я отучился пять лет и был далеко не последним на курсе. Да, конечно, современные языки программирования мы не учили, но учитывая, что по теории алгоритмов и т.д. я был лучшим, этот недостаток можно было бы легко восстановить. Но я знаю, что работа с компьютерами будет для меня такой пыткой, что я буду саботировать ее всеми методами. Это будет даже хуже переводов.
Вот я взялся за антиквариат - но, честно, кто занимается антиквариатом? Разве есть такая работа (нет, я знаю, что такие люди есть), но как професссия? Как людям-то представляться? Да и кому это вообще интересно, в принципе? Почти все люди вне отрасли испытывают к старью разной степени отвращение.
Вот, например, по всей видимости мне придется идти работать гидом. Я работал в свое время, мне нравилось, и у меня неплохо получается. Но опять, это что, работа? Что, есть люди, готовые слушать про всякие стремные старые дома и людей, которые уже умерли? Я неоднократно встречал мнение, что история это никому не нужная глупость, и интересоваться ей могут только очень неумные люди. Разве что только по приколу.
Риэлтор, если мне удастся выбить из миграционки соответствующее разрешение - их все ненавидят.

Даже дурацкие, невозможные проекты, выросшие из мысли о том, куда бы я вложил деньги, если бы у меня их вдруг стало много - все это, в основном гостиницы, а не программы и не электроника.
Начинаю думать, что у меня что-то с головой.

@темы: Из жизни рептилий

---

Если о глубинах человеческого идиотизма это в мой огород, то хоть объяснили бы, о чем речь.

@темы: Юстас Алексу

---

Пробный пост. Пишите, что добавить, чем дополнить, какие картинки хотелось бы увидеть.
Речь у нас пойдет в особенности о коврах...
Сразу оговорюсь, что я далеко не эксперт. С мебелью у меня лучше. Но с коврами мне кровь из носу нужно разобраться, и формат блога, надеюсь, мне в этом поможет.
На самом деле, ковров бывает множество видов, помимо тех, к которым мы привыкли. И все они считаются коврами как в русско- так и в венгро- и в англоязычной литературе. У немцев все сложнее. Нам как-то на пару приносили фундаментальный немецкий труд, но он был настолько по-немецки фундаментален, что мы на перемене обходили его по стеночке, а те, кто решился заглянуть внутрь, выбегали покурить. Я тоже заглянул, внутренне взвыл и решил, что моя мебельная специализация радует меня куда больше.
Неважно. Самое большое разделение - это ворсовые (узелковые по-венгерски) и тканые ковры. Еще раз, я не эксперт. Я просто хочу донести это до себя и немного до аудитории. Еще есть ковры войлочные, но если я их и коснусь, то отдельно, в качестве просто интересного факта.
Чаще всего под названием ковер русский да и венгерский человек понимает ковер ворсовый. Как он делается? На ткацкий станок натягиваются нити основы - обычно это некрашеный хлопок или шерсть. В самых лучших мастерских Ирана и Турции может быть шелк, но тоже некрашеный. На него навязывается нить ворса. Как правило шерсть или шелк. Сейчас вместо шелка для удешевления могут использовать мерсеризованный хлопок (у меня на Сахалине несколько таких ковров из Ирана - ничего, приятненькие) или синтетику, но это уже свинство, ацетатное волокно на ощупь отвратительно чуть более чем полностью и стремно блестит. В общем, есть несколько типов узлов. Выделим три.
Гордес, он же Хордиес, он же симметричный узел, выглядит вот так:

Используется такой узел в Турции, на Кавказе, в местах, населенных Курдами, а также в западной части Ирана и Туркменистана.
Второй тип - сенне, он же персидский, он же асимметричный. Выглядит он следующим образом:

Может быть открыт, как вправо так и влево.
Третий - так называемый "испанский" узел, который накручивается на одну нить.

Он использовался в арабской Испании и перешел в наследство Испании христианской. Вроде, насколько я понял, берберы используют тот же узел и сейчас.
Это три основных узла. Есть еще китайские и тибетские техники, но о них лучше поговорим в соответствующем разделе.
Итак, нить завязывается вокруг нитей основы. Затем она отрезается, завязывается новый узел, отрезается и так долгие долгие месяцы, в зависимости от размеров ковра. Мастерица может делать до восьми тысяч узлов в день, но обычно меньше. Тонкость рисунка зависит от количества узлов и их размера - это, если можно так выразиться, разрешение ковра. Наибольшим разрешением обладают персидские шелковые ковры - шерстяная нить никогда не позволит вязать узлы такого крошечного размера. Они обязательно сотканы ассимметричным узлом сенне - ковры, сотканные симметричным узлом имеют более угловатые формы. И ткут их обычно совсем юные девушки и дети - руки должны быть маленькими, а пальцы очень тонкими и чувствительными. Пишут, что плотность узлов может достигать 40 тысяч на кв. дм, но я сомневаюсь. К примеру, плотность т.н. Венского охотничьего ковра, сотканного в Персии в XVI веке - 12,7 узлов на кв. дм, и это один из лучших известных ковров. Найду больше - напишу, но насчет сорока тысяч меня гложут сильные сомнения.
Сделав ряд узлов, мастерица (или мастер, что реже - размер рук имеет значение) трамбует их большой железной вилкощеткой. Вот такой:

Потом протягивается уток, обычно в два ряда, но бывают варианты.
Так, ряд за рядом делается ковер. Кочевники ткут их по памяти, в мастерских - по картонам разной степени сложности. Художники придворных шахских мастерских делали сложнейшие эскизы, прорисовывая каждый узел, художники городских мануфактур делали эскизы куда проще, современные дизайнеры пинают балду.
Когда ковер достигал требуемого размера его снимают со станка. Оставшиеся нити основы образовывают бахрому, а две другие стороны или тщательно простегивали жесткой нитью из козьей шерсти или конским волосом, или обшивали тканью. Впрочем, с тех сторон, где бахрома, зачастую для прочности специально ткали несколько сантиметров обычного полотняного плетения, без ворса.
Затем ворс ровняли и вуаля, ковер готов.

@темы: Пыль веков, Его Ворсейшество

---

Моя дорогая племянница - дочь двоюродного брата, которого я очень любил, но до сих пор считаю, что ему не следовало бы размножаться - в свое время захотела выйти замуж. И с этой целью забеременела от второго попавшегося парня. Парень не имел работы, образования, внятных планов и был практически сиротой. Зато слушался мою племянницу. Она тоже не имела работы и желания ее искать несмотря на экономическую вышку в приличном ВУЗе, жила (и живет) в доме своей бабушки - моей тетки и тягала деньги из ее пенсии, зарплаты деда и сомнительных и нестабильных заработков матери. Потом они с мужем, естественно, набрали кредитов, в том числе на азартные игры в интернете. Потом, по поводу кредитов муж назвал ее дурой. Она три месяца с ним не разговаривала, а потом развелась.
Теперь ей захотелось опять замуж. Новый избранник ходит вместо работы в какую-то сомнительную церковь, считается праведником, что однако, не помешало ему заделать ребенка вне брака. У будущей матери, которой нечем кормить первого ребенка на нуле гемоглобин. Искать работу она по-прежнему считает ниже своего достоинства. Надеется на материнский капитал.
Чую, скоро будут у нас с матерью просить денег. Ну-ну.
Вишенкой на торте: как-то я предложил ей делать расшифровки интервью. Задаток она взяла. Через полгода сообщила, что не может. У нее нет времени. А задаток она потратила, а что, разве нельзя было?

Я даже не знаю, какой сделать из этого вывод. Кроме как засунуть ноги в рот и убежать в лес с воем.

---

Меж тем. О шампанском.
Увидел как-то в ленте упоминание о шампанском при простуде. Вообще, обычно при простуде я пью белое вино - оно плюс-минус сбивает температуру и освежает в принципе. Но тут, проснувшись в среду неживым, к вечеру четверга я вспомнил о прочитанном, а также о том, что я еще не пробовал наше местное шампанское. То есть, один раз пробовал, на Новый год в театре, но там было столько всего, что всего и не упомнишь. Тем более, что спектакль располагал больше к не чокаясь и залпом. В общем, я с некоторым скепсисом подходил к нашим местным производителям - 1700 форинтов за бутылку, что там может быть налито?...
С высоты приобретенного опыта могу сказать, что Hungaria gran cuvee brut - штука к употреблению вполне пригодная. Более того, бывший вчера трупом, я сегодня проснулся живым человеком, сумел покачаться и километров пятнадцать отмотать пешочком по городу.
И еще - факт, который, наверное известен всем, кроме меня - шампанское действительно поднимает настроение на пустом месте. Такого я ни у одного вида алкоголя еще не встречал.

@темы: Из жизни рептилий

---

Перепутать стакан с водой и бутылку с шампанским - достижение разблокировано.
Теперь думаю, к которой категории из упомянутых в известном фильме я отношусь.

@темы: Tündervilág

---

Чувствую себя молью. Маленькой испуганной молью. Очень маленькой, очень испуганной молью с очень большими глазами. Объем информации к экзамену по коврам растет в геометрической прогрессии, а экзамен, меж тем, 26 мая. А еще мебель, а еще вступительные, три из которых желательно бы все же сдать.
Но если я сдам ковры, это будет реально чудо.

@темы: Из жизни рептилий, Грызя гранит далеких скал, Его Ворсейшество

---

Дама из Избранного (весьма уважаемая мной, если что), решила провести ревизию гардероба в количественном смысле. Я вот тоже задумался.
Джинсов у меня 6.
Других штанов - 7.
Походных -3.
Футболок - штук 12, но надо проверить.
Рубашек тоже 12-15. Но может и больше.
Свитеров - 5.
Осенних пальтов - 5.
Зимних - 2.
Ветровок - 5.
И т.д.
И знаете, мне реально мало. Пойду, в Зару зайду.

@темы: Из жизни рептилий

---

Граждане, а вот что должно быть в базовом посте про ковры? Что хочет знать о коврах средний человек? Я догадываюсь, что в России средний человек скорее хочет знать способы уничтожения ковров, но все же.

---

09.03.2016 в 01:02

Пишет  taryalanca kyaard:

Преподавательница сегодня вдруг заинтересовалась местной широко известной в узких кругах мохнатой террористой и спросила, какой у нее характер, как она вообще себя ведет... И тут мы с товарищем Архиепископом начали как-то смущенно похрюкивать в стол, потому что врать не хотелось, а сказать немолодой, уважаемой женщине "знаете, во-первых, она явно злоупотребляет наркотиками, во-вторых, в нее вселился дух покойной полосатой белки, да-да, той самой, которую мы по осени ночью хоронили на острове Маргит при помощи двух шпателей и такой-то матери" мы как-то постеснялись.

@темы: Tündervilág

---

Итак, долгожданная церковь.

Предыстория. Много раз, по дороге из Будапешта в Матру (горный массив на севере страны) за грибами или просто так, я видел из окна автобуса церковь с двумя башнями, которая издали сильно напоминала мне английскую готику - см. собор в Линкольне и все такое. Как вы понимаете, английской готики в Венгрии не может быть потому что не может быть никогда. У нас со своей-то не прекрасно. То есть, понятно, что неоготика, но откуда такая большая неоготическая церковь в каком-то селе? Каждый раз я собирался посмотреть, но возвращался отягощенный грибами и они поглощали все мое время. В конце концов, я выяснил, что город называется Фот, а церковь в стиле романтизма строил сам Миклош Ибль (Опера, Базилика и т.д.). Я не фанат Ибля, но церковь показалась мне интересной. Собирался я туда, правда, долго, но в итоге доехал. Кстати, при ближайшем рассмотрении церковь оказалась скорее романской, ну да ладно.
До Фота всего двадцать минут на поезде от Нюгати, правда потом еще полчаса по пыльной обочине - несмотря на то, что до границы Пешта рукой подать, Фот, мягко говоря, не столица мира и выглядит жутким захолустьем.
Сам город, предположительно, существовал уже в 1219 году, но турецкое нашествие оставило от него рожки да ножки да и те обглодало. Худо-бедно заселяться он стал только после изгнания турок. Много раз переходил из рук в руки: от Уйфалушши к королевскому судье Дёрдю Фекете, а после того, как наследников последнего не осталось, достался графам Каройи. И вот тут ему повезло.
Особенно повезло Фоту с Иштваном Каройи. Он родился в 1797 году - удачное время, чтобы многое успеть до революции 1848 - и был соратником Сечени. Вместе с Сечени он основывал Академию наук, занимался благотворительностью, просвещением и экономическими реформами. После Великого наводнения 1838 года, разрушившего половину города, он помог пострадавшим переселиться на границу своих земель - так вырос Уйпешт (новый Пешт), впоследствии превратившийся в один из районов города. Естественно, не принять участия в событиях 1848 года такой человек не мог. Каройи был уже не в том возрасте, чтобы участвовать в сражениях, но помогал деньгами и советом. Его помощь не осталась незамеченной. В 1849 он был арестован, осужден военным судом и посажен в крепость. По счастью, в 1850 ему позволили выкупиться на свободу. После войны Каройи занимался благоустройством Фота и благотворительностью - политика, я так полагаю, ему обрыдла, сын оказался в изгнании, жена умерла. Впрочем, хотя и не без затруднений, в 1860-х он вернулся в политику и при содействии небезызвестной Элизабет стал... я не знаю, как это толком перевести... ну, скажем, губернатором Пештской области. Умер он в 1881 году. Та самая небезызвестная Элизабет самолично возложила венок на его гроб.

Перейдем, однако же к церкви. На ее месте стояла небольшая барочная церковка св. Георгия, построенная Дёрдем Фекете. Но со временем она пришла в ветхое состояние, чему способствовала и болотистая почва. Да и в любом случае, ни ее размеры, ни стиль, не соответствовали амбициям и убеждениям Каройи. Церковь пришлось снести. Для строительства новой Каройи нанял Миклоша Ибля - логичный выбор, учитывая, что Ибль был чуть ли не персональным архитектором Каройи, подолгу жил у них и построил для них массу всего, включая особняк в Фоте, до которого я на этот раз не дошел.
Ибль представлял в первую очередь романтизм/историзм. Большая часть его творений кажется мне не в меру тяжеловесной и не особо оригинальной. К той же Опере я отношусь прохладно. Но вот эта церковь и еще пара строений в Будапеште мне вполне зашли.
В принципе, идея расширить имевшийся храм пришла к Каройи еще в 1840, и после смерти жены он в ней еще более укрепился. Тем не менее, местный епископ по какой-то причине согласия на строительство не дал. Пришлось обращаться к императору. Император разрешил и в 1845 работы начались. Как я уже говорил, почва на месте строительства болотистая, так что пришлось насыпать целый искусственный холм, основанный на глубоком фундаменте. В 1848 всем резко стало не до того, и возобновилось строительство только по выходе графа из тюрьмы. Достроили церковь в 1854, в 1855 закончили отделку. Освятили ее в честь Непорочного Зачатия (догма о котором была принята буквально только что, так что это чуть ли не первый такой храм). Возможно, это результат дружбы Каройи с Пием IX - не знаю, не буду врать. По случаю освящения Папа подарил церкви мощи св. Луцентия одного из многочисленных раннехристианских мучеников, о котором я не знаю ничего.
Сама церковь состоит из двух частей - верхнего храма для всех прихожан и нижнего - семейной часовни Каройи и их склепа. Говорят, что Франц-Иосиф, посетив Фот, сказал, что у Габсбургов склеп хуже. Ну, в общем, если брать австрийских Габсбургов, то да, я согласен.
Церковь снаружи. Не стреляйте в пианиста. Руки у меня кривые и дрожат, но лучше так чем вообще никак.










Небольшое зданьице в том же стиле рядом в кустах. Чтобы посмотреть церковь надо туда постучать, оттуда выйдут, откроют и за символическую плату проведут экскурсию.archeveque.diary.ru/?editpost&postid=208259550&...



Собственно, внутренность верхней церкви. С освещением там швах, да и не очень удобно было. Но опять лучше так, чем никак.







Фрагмент ворот. Я так понял, какой-то местный мастер резал.



Нижний храм. Он украшен а основном резьбой по камню и скульптурой. Помимо прочего я сфотографировал статую дочери Иштвана Каройи - Эржибет, которая умерла восемнадцатилетней, накануне свадьбы, основной алтарь (мозаика "пьетра дура" под статуей Христа считается самым ценным предметом в этой церкви, но подобраться поближе не удалось) и ангела Судного дня. За его спиной собственно склеп Каройи. Кстати, туда же перенесли останки Дёрдя Фекете и его сына, найденные при сносе старой церкви.

Вопрос: Кнопка?

1. Вполне		15	(100%)
2. Нет, не кнопка		0	(0%)
Всего:		15

@темы: Lady of Shalot, Rastlose Jahre, Гусары в паприке

---

Нет, я здоров

Эти две ненормальные меня заразили. Когда твой дом превращается в дурдом ты целыми днями слышишь названия драконов, перемежаемые нервной матерщиной, хочется быть в курсе дел.



Взрослые:



Второй скролл:

запись создана: 17.02.2016 в 11:31

@темы: Tündervilág

---

Понял про церковь, но видимо завтра - я только зашел домой.

@темы: Служебное

---

Сорри, новый пост будет уже завтра (надеюсь).
Про что написать?

Вопрос: Что пишем

1. Шкафов народу		0	(0%)
2. Тема ковра недостаточно раскрыта		5	(20.83%)
3. Про прикольную церковь под Будапештом, с фотками		19	(79.17%)
4. Свой вариант в комментариях		0	(0%)
Всего:		24

@темы: Служебное