Я не понимаю, почему поклонники одного широко известного в узких кругах книжного сериала испытывают такую страсть к авторитарным консервативным правителям, не стеснявшихся в средствах и ни во что не ставивших человеческую жизнь, и при этом питают такое отвращение к личной свободе. Не все поклонники такие, конечно, но основное ядро производит именно такое впечатление.

@темы: Lady of Shalot

---

Второе октября, да

Вот такое... кхм... лето

@темы: Lady of Shalot

---

Последние готовечеринки у меня проходят как в русской народной песне "со вьюном я хожу".
Впрочем, в целом, понравилось. Спасибо организаторам, и поздравляю с количеством гостей. Отчет постараюсь написать.

@темы: Из жизни рептилий

---

Наука, судьба человечества, театры.
Как убрать с глаз подводку - вот главный вопрос мироздания.
Нет, я не сошел с ума, просто пришел с готовечеринки.

@темы: Из жизни рептилий, Tündervilág

---

Третий день на самопровозглашенном больничном - неделя головной боли это что-то, с чем надо бороться. Большую часть времени провожу на диване с нетбуком и статьями, от основного ноутбука едва ли не в буквальном смысле тошнит. Пока с утра пытался проснуться, мимо меня бодро крутя хвостом прошел Макс и попытался забраться в мое кресло. Под Максову анатомию оно явно не заточено, так что номер у него не прошел. Что это было, я так и не понял. То ли он рвется поработать за меня, то ли решил, что ноутбук мне больше без надобности, и надо отдать его собачке. Я честно спросил. Он ответил: "Ыыыааа!" - и посмотрел на меня как на идиота. Загадошшшное животное.

@темы: Из жизни рептилий, Tündervilág

---

Расписания, меж тем, все еще нет. Сайт Синхаза в выпадающем меню фаерфокса переместился на первую строчку.
*нервно чешет ногой за ухом*

@темы: На дворе трава, на траве Синхаз

---

Я тут буду писать кое-что околоантропологическое время от времени, если большинство не против. Это не потому, что я такой умный, а потому что поговорить хочется, а не с кем, так что я буду общаться с дневничком. Обычный дисклеймер: я далеко еще не ученый, и имею все данные никогда им не стать, так что прошу слишком серьезно к этому не относиться.

@темы: Служебное, Opus Magnum

---

Об этом меня тоже никто не спрашивает, но я все равно напишу.

Параслов о том, чем я все-таки занимаюсь.

Определений антропологии достаточно много, и, честно говоря, все они достаточно расплывчаты. Лично мое, рабочее: наука о человеке, как члене того или иного общества и носителя той или иной культуры. Если хотите, получается очеловеченная социология. Хотя одной социологией дело не ограничивается. Дисциплина наша в высшей степени синтетическая, к ней имеют отношение почти все гуманитарные науки, плюс психология и медицина. Что касается объекта... В общем-то, везде, где есть человек, оказывается и антрополог. Мы даже друг на друга смотрим с нездоровым интересом.
Моя наука - антропология (ну, как моя... та, к которой я примазался) - существует в России, к сожалению, довольно ограниченное время. Настолько ограниченное, что даже в нашем институте далеко не все понимают, о чем собственно речь, а семинары приходится проводить наполовину по-английски, потому что русский терминологический аппарат не сформировался. На Западе - в основном в англосаксонских странах, и, в меньшей степени, во Франции - антропология существует уже очень давно, с начал двадцатого века, хотя, в принципе, можно заглянуть и глубже в прошлое.
Что же было у нас? Институт-то не первый день существует. Антропологии, как буржуазной науки, у нас не было. Вернее наука под этим названием существовала, но это было то, что сейчас называется физической антропологией, то есть наука о человеке как биологическом явлении. А все остальное было отдано на откуп этнографии, которая, в свою очередь была сведена к положению вспомогательной исторической дисциплины и, в основном занималась сбором этнографических данных без существенных обобщений и теорий. Разве что теория хозяйственно-культурных типов и теория этноса Бромлея.
А что сейчас? Сейчас мы спешно пытаемся интегрироваться в мировое научное сообщество, преодолеть теоретическую и терминологическую пропасть. ( К примеру, на Западе "этнография" это вовсе даже не наука, а жанр, если можно так выразиться, исследования). В общем и целом, я бы сказал, это у нас получается, особенно, если учитывать огромную инерцию российской академической машины.
Осталось ли что-то от советской эпохи? Несомненно. Огромный массив этнографических данных, прекрасная школа физической антропологии и армия - не армия, но много прекрасно подготовленных полевых этнографов.
Но существует и проблема. Беда в том, что для подавляющего большинства старшего и среднего поколения ученых, не говоря уж о тех, кто занимается этнологией в других учреждениях, ее областью (и антропологии за компанию) уверенно остаются дальние и сохраняющие условно традиционный образ жизни народы. А если не дальние, то традиции и прочие преданья старины глубокой своего народа. Антропология современности и, в особенности, антропология родной для исследователя среды до сих пор остается в России странной экзотикой. Исключение делается разве что для так называемой неотложной антропологии, касающейся острых проблем и межэтнических, в первую очередь конфликтов.

@темы: Opus Magnum

---

Из расшифровок

- Вы икру едите?
- Ем.
- А медведей?

В оригинале не совсем так, но слышится именно так.
Korrina-Weilling, это с Вами)

@темы: Opus Magnum

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

В прошлом году я в этот день покупал билеты на ноябрь, а в этом еще расписание не вывесили.
Тикет-портал обещает двадцать третьего и двадцать четвертого Колдуш, а двадцать седьмого - Мисс Сайгон. Учитывая, что это воскресенье, дневным спектаклем должна быть она же. Пока четыре из восьми (хочется надеяться) спектаклей.

Бонусом: В октябре в Абигель Кёнига играть будет Сильвестр. Я хочу это развидеть.

@темы: Rastlose Jahre

---

О стереотипах...

Почти все лето температура держалась под и за тридцать, солнце жарило немилосердно. В городе было никого не найти, а море напоминало кастрюлю с пельменями.
Но все равно эти люди продолжают как заведенные писать, что, дескать, климат ужасный, постоянно холодно, солнца нет...

И при этом все хотят бежать от здешнего климата в Петербург.

Это я никого не осуждаю, так, делюсь наблюдениями.

@темы: Opus Magnum, Lady of Shalot

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Загадошно. То ли тряхнуло, то ли что-то взорвалось так, что от ударной волны досталось и Южному и окрестностям. Причем, сколько не трясло, того, чтобы тяжеленная дубовая дверь ходила ходуном я не помню.

@темы: Из жизни рептилий

---

Titánia!

На улице ливень такой силы, что я почти не вижу соседний дом в тридцати метрах. Тропики, да. Сфотографировал, если из этого что-то выйдет, покажу.

@темы: Lady of Shalot

---

1. Не поехал в Невельск. В горле обосновалось семейство ежей, земля, стоит только встать, оказывается неожиданно далеко и кажется несколько неустойчивой.
2. Стопки собранных анкет громоздятся к потолку. С ужасом представляю, что на обработку осталось меньше месяца, а это еще далеко не все.
3. Сто пятьдесят интервью (кажется, уже больше) тоже стучат в мое сердце и вопиют к небу из диктофона.
4. Где, мештем, расписание на ноябрь? Мне и так сегодня снилось, что мне достался приставной стул в конце партера.

@темы: Из жизни рептилий

---

Если вы сочли меня слишком нормальным.

Раз никто меня не спрашивает, придется самому.
- Ваше преосвященство, а что для Вас смерть?


Я и смерть...
Отношения у нас давние и довольно сложные... Не помню, чтобы мне хоть кто-то рассказывал о ней, но каким-то образом всегда знал о ее существованиии. Когда раздался звонок из больницы, пятилетний я совершенно точно знал, что случилось с моим отцом. Разумеется, я не знал всех тонкостей и, когда после похорон меня посвятили в тайну разложения, я сразу толком и не понял, о чем речь. Во всяком случае, через год, когда умер мой дед, я спокойно играл вокруг гроба. Хотя вру, Не совсем спокойно, меня притягивало страшная тайна того, что лежало в гробу. С дедом меня ничего не связывало - насколько я помню, он принципиально игнорировал всех внуков кроме одного. Честно, я совершенно не помню, что говорил с ним, хотя в детстве часто гостил у бабушки. Таким образом, в отсутствие горя мертвое тело было для меня воплощением некой страшной, немыслимой тайны, непостижимой тайны, границей, за которой находится что-то, непонятное, запретное, и невероятно, пугающе интересное.
Потом мне объяснили, что происходит с телом после смерти, в семье моей матери вообще приняты разговоры о болезнях смерти и похоронах, причем это считается чуть ли единственной принятой темой для праздничного застолья. Когда я это узнал - еще маленьким, лет шести или семи, не старше - то тут же применил новое знание к тому, что мне говорили об отце. Отсюда берет начало та жуткая фобия, из-за которой я, собственно и не поступил в медицинский (впрочем, это всего лишь одна из двух причин, и вторая была не менее серьезной). Я действительно до ужаса, до ватных ног боюсь зрелища разложения. Не знаю, какие есть причины тому за исключением детского ужаса. Не знаю.
Можно было бы и окончить на этом рассказ. Фиалка и фиалка, что с цветочка взять. Но...
Дело в том, что одновременно со страхом, я чувствую и притяжение. Я перечитываю по нескольку раз те абзацы в книгах, где говорится о трупах, о распаде, описывается уродство смерти и величие перехода, чувствуя ледяное дыхание откуда-то, куда невозможно проникнуть будучи живым, намек на непостижимый опыт всего, что когда-либо жило, мои ноздри расширяются почувствовав запах падали... Но смотреть - нет, смотреть я не рискую, зная, что это будет стоить мне долгих бессонных ночей.
Но вот мумии - да, я готов подолгу смотреть на них, смотреть на эту застывшую в вечности смерть, на тело, избегнувшее участи плоти, на тайну, принявшую форму иссохшего тела. На уже не человека, но еще и не утративший личность прах. Скелеты, кости - на них мне тоже приятно смотреть, но не так, как на мумии: они сохраняют куда меньше от людей, которыми были когда-то. Хотя, откровенное говоря, трудно представить что-то более совершенное, чем не поврежденный, очищенный от остатков плоти человеческий скелет.
Я люблю кладбища. Даже не потому, что меня притягивает тайна бытия по ту сторону жизни. Хотя на кладбище - особенно на хорошем, старом кладбище часто можно почувствовать будто тебе позволили перейти на ту сторону и немного побыть в тамошнем покое и отсутствии жизни. там отдыхаю. Чувствую себя как дома, если можно так выразиться. Такому эмоциональному человеку как я иногда требуется ограничить себя тихой светлой грустью, чтобы подумать и вернуться к осознанию себя собой. Из тех кладбищ, на которых я бывал, больше всего мне понравились Керепеши и Пер-Лашез. Второе, разумеется. в дождь, разогнавший туристов.
Крипты это нечто совсем другое. Туда приходишь как в гости там... не знаю как это сказать... Переживаешь некий эмоциональный контакт с ее обитателями. Или с их образами, существующими в твоем воображении.
И тут мы, наверное, подошли к теме страха смерти. Знаете... Когда мне было восемнадцать, я довольно неприятно заболел. Постоянно падал в обмороки, имел другие нехорошие симптомы. Это продолжалось полгода, пока врачи не разобрались с диагнозом и не смогли мне помочь. В это время я очень боялся смерти. Очень. До слез в подушку. А сейчас - нет. Как отрезало. Наверное, я просто отбоялся свое. Это будет в любом случае, это объективная данность и логичная судьба всего, что имеет начало. Не то, чтобы я ее торопил (это тема другого, куда более личного разговора), но когда придет, мне будет очень интересно взглянуть что же там, на той стороне.

@темы: Из жизни рептилий

---

Сели с Ольгою, и попытались сформулировать "модные" девиации. Получилось примерно так:
1. Немотивированная агрессия. В том числе по отношению к тем, кто не в состоянии себя защитить.
2. Проблемы с общением.
3. Неспособность и нежелание вступать в близкие, эмоционально окрашенные отношения с кем бы то ни было.
4. Асексуальность (как вариант секс единственно ради утверждения собственного презрения к нормам, без какой-либо иной потребности)
5. Предпочтение отрицательных эмоций положительным в любой ситуации.
6. Обесценивание явлений и объектов окружающего мира.
Вероятно, еще что-нибудь вспомню.

Все вместе - черты и психопатии и нарциссического расстройства. В принципе, второе достаточно распространено, но мне кажется, что на каждого нарцисса приходится как минимум один подражатель. Впрочем, тут надо думать.

По-моему, меня не все поняли. Я говорю не о тех людях, которые имеют реальные проблемы, а о тех, кто делает вид, что у них они есть. В качестве позы, эпатажа и т. д.

запись создана: 25.09.2011 в 16:37

@темы: Lady of Shalot

---

"Твой учитель-то знает, что ты уходишь?"
фейспалм... Интересно, это я хорошо сохранился или идиот идиотом?
Это при том, что условное деточко злобно рычало в телефон.

@темы: Tündervilág