После того, как я минут двадцать задвигал на публику речь о гуманистических ценностях, человечестве как единой семье и взаимопонимании как единственном пути выживания, чувствую себя настолько устаревшим динозавром, что просто стыдно людям в глаза смотреть.
Это меня вчера студенты журфака использовали в качестве подопытного кролика для проведения пресс-конференции. Феечка, да.
Итак, Rien. В переводе - "ничто". Шутка автора. Рьен - монстр из монстров. Находится в весовой категории Пуазона и Инсоланса. Невероятно привередлив к погоде - чуть что не так, и вместо желаемого аромата вы получаете сон в старом гараже в жаркий летний день со старой пыльной кожаной курткой под головой или миску фиалок в сметане, надетую на голову. Мы встретились с ним несколько лет назад в Питере. В бутике "Selectio" на Караванной. Стоял сентябрь. Было невероятно холодно и дул влажный ледяной ветер. Рьен на моем запястье вился по ветру как обгоревший по краям флаг и сулил экскурс в средневековье - гарь, побитое железо, кожу и ладан. Через какое-то время я поддался-таки на его уговоры. Помните библиотеку, которую Эко сжег в своем "Имени Розы"? Запах ладана, траченная огнем кожа переплетов, пушистый серый пепел и сухой, неживой запах нагретого камня. И все это на ледяном утреннем ветру альдегидов. Наши отношения развивались сложно. Московский климат ему не на пользу и, кажется, в последний раз я его доставал где-то год назад. Хотел было продать, или обменять на что-то, но рука не поднялась, потому что все еще надеюсь увидеть те красоты, которые он показывал мне на холодном влажном ветре.
Его окружала Фюзешабонь, медленно сжимая кольцо. Пресс-конференция, такса в гостях и странные граждане, внезапно рвущиеся поведать мне о Сахалине все вообще... И это где-то примерно половина.
Поток сознанияДумаю, насколько важно в моей работе делить себя-антрополога и себя-человека, и постоянно следить за тем, кому из них в данный момент принадлежит мысль. Разумеется, о полном разделении этих сфер говорить не приходится - это было бы уже психическое расстройство. К примеру, я совершенно по-разному воспринимаю тех, кого встречаю в сети, в зависимости от того, "на службе" я в данный момент, или нет. Не знаю, честно говоря, насколько успешно мне удается очищать свое восприятие от собственных установок, в том числе моральных, и стереотипов, которым я тоже вполне подвержен. Причем, если самые заметные стереотипы я, в принципе, перерос, то оставшиеся выловить гораздо труднее. Такое впечатление, что я ловлю руками рыбу в мутной воде. Сам по себе этот процесс очищения восприятия, кстати, с антропологической точки зрения весьма интересен, надо сказать. Интересно, что дальше будет с моей личностью. В принципе, я-человек не слишком подхожу для науки, наверное, вопреки собственному ощущению, что мое место именно в ней. Я, пожалуй, слишком страстен и эмоционален для этого. Слишком готов кидаться на каждую попавшуюся ветряную мельницу, не разобравшись, так ли уж фатальны наши с ней разногласия. Интересно посмотреть, что со мной таким будет дальше. Здесь я обычно пишу с человеческой точки зрения. С научной страшно - я слишком слабо теоретически подготовлен, чтобы иметь право что-то говорить вслух на широкую аудиторию. Интересно, сочту ли я себя когда-нибудь достаточно подготовленным?... Не знаю, в свои ли сани я сажусь. Выучившись черт-те где, вдали от приличных библиотек и, что греха таить, вдали, за двумя исключениями, от общения с учеными, претендовать на место в науке, по меньшей мере, странно. С другой стороны, не сказал бы, что так уж уступаю большей части своих однокурсников. Возраст, конечно... Но я не самый старший на курсе, к тому же, те же Ф., С. и даже Т. начинали в том же возрасте и почти с той же базой. Но... На самом деле, мне с детства хотелось оказаться там, где я сейчас. Жаль, что только в двадцать до меня дошло, что это в принципе возможно.
На самом деле, нет. Просто мне надо решить, что писать в первую очередь, а о чем можно и забыть что может подождать. В общем, если я вам что-то обещал - перводы, фанфики, посты, еще что-нибудь, если даже не обещал, но стоило бы, и если забыл про какой-то комментарий - отмечайтесь, пожалуйста. У меня дикий завал, но писать что-то мне просто надо, иначе одичаю.
Граждане... Такой вопрос. Какое, если не секрет, впечатление я произвожу по дневнику? И насколько оно отличается от впечатления меня в реальной жизни. Это не сбор комплиментов, и не попытка "поговорить асибе". Тенденцию проверяю.
Интересно, мне одному кажется, что все эти "тренинги личностного роста" и иже с ними подозрительно напоминают религиозное течение. С весьма, я бы сказал... кхм... увлеченными последователями.
Что можно подумать, когда твой школьный приятель, серьезный геофизик сообщает другому школьному приятелю, что, дескать, сине-зеленые феечки уехали в Филадельфию. Мы, во всяком случае, отошли подальше, чтобы никто не решил, что мы знакомы с этим шпионом. До этого обсуждали дни Румынии во Въетнаме, да.
По предложению 1014 задумался о том, как протекала моя парфюмерная болезнь и как-то неожиданно понял, что, в принципе, больше всего любви, причем с первого понюха у меня случалось именно со сложными для восприятия ароматами. К Каронам вот у меня страсть, к примеру. К "Нарциссу" Артизана. К лютеновскому "Ирису"... А вторым в моей коллекции появился "Rien" от Etats libres d'Orange - тоже вещь довольно странная. Но об этом не сегодня.
Вообще, у меня какое-то парфюмерное обострение. От этого страдают окружающие, с которыми я рвусь обсудить эту тему, и моя банковская карта... Боюсь, граждане, придется страдать и вам.
Сегодня провел полдня бегая между корпусами университета в поисках хоть кого-нибудь, у кого можно попросить студентов на опыты. За это время я успел дважды намокнуть, пару раз замерзнуть и трижды изжариться. И еще по разу намок, замерз и изжарился пока шел от дома до университета. Что обидно, университет как вымер. Жизнь худо-бедно теплится только на родном истфаке, да и то студенты пока не удостаивают преподавателей своим посещением. На чуть менее родном физмате никого. Только елка стоит.
Тонко выделанная кремовая кожа перетекает в бедро цвета сливок и обратно, дразнит воспоминаниями о солнечном утре, кружевах цвета шампанского и гладком шелке под руками. Сок мандарина на искусанных пересохших губах. Уткнуться носом в слегка влажные от пота волосы и запомнить это мгновение. В аромате, несомненно, есть женщина. Посмотрите на эту перчатку на столе. Это дорогая вещь из тонкой хорошо выделанной кожи. Если Вы задержите на ней свой взгляд, то увидите ту, которая ее здесь оставила. Слышите ее смех? Чувствуете запах ее кожи - запах меда и соли? Она оставила перчатку, чтобы иметь повод вернуться. По крайней мере, в это хочется верить. В этом аромате есть женщина, но носить его я бы советовал именно мужчинам - как фотографию в кармане.
A Fleur de Peau балансирует на грани неприличного, но показывает только детали: брошенную на пол одежду, руку судорожно сжимающую простынь, смятую постель, хранящую очертания тел, предоставляя воображению дорисовать остальное. Странно видеть живую человеческую чувственность в современном аромате. Кейко Мечери отсылает нас к великим кожам прежних времен. Пожалуй, к Табак Блонд, в первую очередь.
Ангст в двух пунктах 1. Гражданам, которые так хотят быть "уникальными и непохожими ни на кого", я бы с удовольствием отсыпал невозможности идентифицироваться ни с кем в принципе. И посмотрел бы на них потом. Не без интереса. 2. До какой степени феечкой может быть человек? Почему в одних вещах у меня нет никаких моральных тормозов, кроме выведенных для себя собственных правил, зато в других я динозавр динозавром?...
Последние несколько дней в силу определенных обстоятельств думал на эту тему... В соционических и "соционических" кругах много говорят о болевой функции и о том, какое влияние на личность оказывают удары по ней. Мне, честно говоря, не кажется это настолько уж фатальным. Ну неприятно, да. Но, в большинстве случаев, все-таки не смертельно. Но вот недавно столкнулся с другим явлением, которое мне кажется намного более губительным для личности: это последовательное ограничение проявлений базовой функции. Все-таки, это основа взаимодействия личности с миром и, если она осуждается и отрицается, то, получается, осуждается и отрицается вся личность целиком. При этом, надо помнить, что базовая, в отличие от творческой, работает всегда, и не может произвольно отключаться. Робеспьер не может не анализировать, Дон - не генерировать идеи, Жуков - не давить на окружающих. Особенно серьезно, когда такое влияние оказывают родители. При этом, думается мне, чаще всего достается базовым черным этикам, Донам и, пожалуй, базовым белым логикам. Да-да, логическим Максам в том числе. Вообще, думается, что проблемы могут проявляться по-разному, в зависимости от подавляемой базовой. Буду думать в эту сторону.